Giáo Xứ Phước Hải: Kiến Trúc Khang Trang Bật Nhất Nha Trang

Tọa lạc tại ngã ba phường Tân Lập, Phước Hoà và Phước Tiến, với diện tích 75.000 m2. Phía Đông giáp đường Trịnh Phong (các địa chỉ nhà có số chẵn) - giáo xứ Bắc Thành, phía tây giáp đường Trần Nhật Duật (các địa chỉ nhà có số lẻ) giáo xứ Giuse, phía Bắc giáp đường Nguyễn Thị Minh Khai (các địa chỉ nhà có số chẵn) giáo xứ Phuớc Hòa và phía nam giáp đường Phước Hải - giáo xứ Chính tòa.

Giờ làm lễ ở Giáo Sứ Phước Hải Nha Trang

• Chủ nhật: 5:00 – 7:30 – 17:00
• Ngày thường: 4:45 – 17:30

Vào năm 1945, trong công cuộc di cư của một số dân công giáo lớn đến Nha Trang. Họ là những giáo dân thuộc các địa phận miền bắc như Hà Nội, Hải Phòng, Hải Dương, Sơn Tây, Việt Trì, Thái Bình, Bắc Ninh, Bùi Chu, Phát Diệm, Thanh Hoá. Chỉ với những mái lá đơn sơ được dựng lên vội vàng dọc các đường Lê Thánh Tôn, Hàm nghi, họ đă góp công góp của để dựng lên nguyện đường Bắc Thành. Tuy nhiên, do hai lần hoả hoạn khiến nhiều nhà cửa bị tàn phá, Tổng uỷ di cư quyết định cho thành lập một khu định cư lấy tên là Phước Hải. Lúc ấy chỉ độ 100 gia đình với hơn 500 người lớn nhỏ.

Sau một thời gian sinh sống, người dân đã lo lắng về việc cần xây cất một nguyện đường để tụ họp cầu nguyện, dâng lễ và dạy giáo lư cho con em. Tin mừng được loan đi khi Đức Giám mục đương thời là Đức Cha Marcel Piquet cho tìm một số đại diện đến gặp Ngài để đáp ứng hoài bão của giáo dân đó là cho xây cất một Thánh Đường và cử về đây một linh mục coi sóc xứ Đạo.

Một tuần sau đó, do sự can thiệp của Toà Giám Mục, Chính quyền địa phương đã cấp cho giáo xứ Phước Hải một mảng đất toạ lạc cuối đường Nguyễn Hoàng (nay chính là Ngô Gia tự) gần 1000m2 để xây cất Thánh Đường. Cùng với việc ổn định đời sống, dựng nhà dựng cửa, giáo dân Phước Hải lại dốc toàn lực, góp công góp của góp thời giờ ngày đêm tiến hành xây Nhà thờ. Lúc bấy giờ khu đất ấy chỉ là một chỗ trũng sâu khoảng 2m so với mặt đường. trong thời gian 20 ngày đêm công tác đổ nền đã hoàn thành cao hơn mặt lộ.

Ngày 28/8/1958, Đức Giám Mục điạ phận đến làm Lễ đặt viên đá đầu tiên một cách trọng thể với sự tham gia của Linh mục, Tu sĩ, đại diện chính quyền, và toàn thể giáo dân Phước Hải cũng như các giáo xứ lân cận. Cha Vincentê Lê Công Khương đã lo liệu để thánh địa được hoàn thiện trong khoảng thời gian 9 tháng, với tước hiệu bổn mạng Đức Mẹ hồn xác lên chầu trời.

Nét kiến trúc không tân kỳ nhưng khá vững chắc và khang trang với chiều rộng 12m, chiều dài 24m, bình dị tọa lạc giữa chụm xóm như muốn ôm ấp những con dân ngoan ngùy, hiền lành thời ấy, vị trí và nét kiến trúc ảnh hưởng không ít đến sự dung dị và đời sống mến Chúa yêu người của người dân giáo xứ.

Ngày 5/6/1960, Nhân lễ Hiện Xuống, xứ Phước hải hân hoan đón nhận vị Chủ Chăn địa phận đến làm phép Thánh đường và cử hành thánh lễ đầu tiên với niềm hân hoan phấn khởi dạt dào. Đến ngày 28/6/1960 Giáo xứ Phước Hải được chính thức công nhận trong hệ thống tổ chức địa phận và được nhận định ranh giới rõ rệt.

Qua 44 năm, vì nhu cầu ngày càng cao, nên thánh đường cũng trở nên nhỏ đi so với yêu cầu và không tương thích với thực trạng bây giờ, thánh đường đã được tổ chức xây dựng lại. Thánh lễ sau cùng trong thánh địa này được linh mục quản xứ lúc đây chính là Cha Giuse Nguyễn Thế Thoại cử hành vào ngày 7/10/2002. Giáo dân đã đồng lòng tiết kiệm nhiều hơn nữa để thành lập thánh địa mới. Nhà thờ thứ hai này được tiến hành khởi công vào ngày lễ hội các Thánh Nam Nữ 1/11/2002 và nghi thức đặt viên đá thành lập do Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Nho chủ sự vào trong ngày 25/11/2002.

Mặt tiền thánh đường, ngoài bốn bức phù điêu hình các Thánh Tử đạo việt nam, còn sinh tồn sáu chữ Hán đắp nổi: Tín Đức Chứng Nhân Thánh Điện – có nghĩa là thánh địa được dâng hiến để thành kính các vị làm chứng đức tin. Từ thời điểm ngày 21/08/2003, giáo xứ đã rước 22 thành tích của các thánh tử đạo từ ba miền về thành kính tại thánh địa.

Ngày 24/11/2005, thánh địa Phước Hải đã được cung hiến bởi Đức Giám mục Phaolô Nguyễn Văn Hòa. Nhà thờ có sức chứa khoảng 1.300 giáo dân, thêm vào đó tầng trệt làm địa chỉ sinh hoạt và để xe. Nhà xứ do cha Giuse Nguyễn bình yên thành lập năm 2015.

Các Linh mục phụ trách Giáo xứ ( từ ngày thành lập đến nay)

• Năm 1959: Linh mục Hoàng Quốc Khương
• Năm 1960: Linh mục Antôn Khổng Tiên Giác
• Năm 1960- 1963: Linh mục Giuse Mai Xuân Quý – Cha sở tiên khởi
• Năm 1963- 1983: Linh mục Giuse Võ Viết Hiền
• Năm 1983- 1989: Linh mục Phê rô Võ Văn Ninh (phó xứ từ 1975-1983).
• Năm 1989- 2007: Linh mục Giuse Nguyễn Thế Thoại
• Năm 2007- 2012: Linh mục Phanxicô Xavie Nguyễn Chí Cần
• Năm 2012- nay: Linh mục Giuse Nguyễn Bình An

Các lớp Giáo lý

Việc dạy và học giáo lý là mối ưu tư của các vị mục tử, bên cạnh dạy cho con em giáo xứ biết thêm biết nhiều về Thánh kinh và các giáo huấn của Giáo hội để các em giữ đạo và sống đạo mà còn là một nét sinh hoạt đạo đức sống động của giáo xứ. Cho nên việc dạy giáo lý trong giáo xứ là một sinh hoạt tôn giáo bình thường được tổ chức quanh năm với các lớp theo từng lứa tuổi.

Giáo xứ có một ban giảng viên dưới sự chỉ đạo của Ban Huấn giáo, mỗi tuần vào tối thứ hai các anh chị em giảng viên gặp gỡ nhau. Cha xứ trực tiếp lên lớp bài giáo lý cho tuần tới, chú giải các bài đọc Chúa Nhật, bàn hỏi các công việc, giải đáp thắc mắc...

Cuối khoá, với nội dung trong năm đã học, sẽ được kết thúc bằng một buổi diễn hoạt cảnh thường được tổ chức vào sau mồng ba tết, để các em tập luyện với nhau mà tránh đi những tṛò chơi vô bổ ngày tết, tạo một truyền thống tốt đẹp, tạo cơ hội để đào tạo phát hiện tài năng trẻ, với mục đích lập một nhóm diễn viên công giáo mai sau.

Bên cạnh lớp giáo lý bình thường còn có lớp giáo lý hôn nhân, ngày nay việc học giáo ly để theo đạo không chỉ lấy chồng lấy vợ mà còn rất nhiều người tự nguyện theo. Các lớp Giáo lý hôn nhân được tổ chức mỗi năm hai lần, các học viên không chỉ là những đôi sắp lập gia đình mà còn là các bạn trẻ thanh niên thiếu nữ trong và ngoài giáo xứ.

Các hoạt động có ảnh hưởng

Ngoài việc tổ chức đọc kinh liên gia mỗi tối, những việc đạo đức có ảnh hưởng đến đời sống giáo dân cũng như lương dân như sau:

Hội Tông đồ cầu nguyện

Xuất phát từ nỗi niềm của các cụ ông cụ bà, ở nhà buồn chán, với gợi ý của Linh mục quản xứ, họ rảnh việc là đến giáo xứ chầu Thánh Thể, cầu nguyện cho Giáo phận, cho giáo xứ, cho gia đình... Chính vì thế mà hội cầu nguyện đã phát triển được một lực lượng các ông các cụ các bà thường xuyên đến giáo xứ sáng chiều, cầu nguyện, trông coi,…

Hội Tôbia

Là đội tẩm liệm của giáo xứ, với tinh thần vô vị lợi và gia nhập thiện nguyện, hội Tobia không chỉ có mặt khi một người trong giáo xứ qua đời, mà khi nghe tin một người bênh hoạn hấp hối họ đến để giúp cho người. Khi có người qua đời, Hội sát cánh với tang gia lo liệu thuê mướn xe, đào huyệt với mục tiêu duy nhất là tiết kiệm chi phí, chống ăn nhậu, chống tiệc tùng. Với tinh thần đó, hội đã tạo được một ảnh hưởng sâu rộng trong mọi tầng lớp dân chúng.

Một hình thức thiện nguyện khác

Gần một vài năm nay, một số anh chị em liên giáo xứ "hay chơi chung với nhau" họ là những người giảng viên giáo lư, là giáo viên, là công nhân... có điều kiện kinh tế, tự lập ra một nhóm sinh hoạt âm thầm mà họ gọi là "mục vụ hè phố". Với nhiệm vụ muốn giúp Cha xứ nơi ngóc ngách mục vụ. Họ có thể đảm đương tất cả các công việc nếu một cha xứ nào cần, ví dụ như dạy phụ đạo, dạy giáo lý hôn nhân.